"Mi Papai" Vídeo Cultural de Música Mapuche, financiado por National Geographic, estrenado en Hollywood , invitada cómo directora para su exhibición y contestar preguntas a la audiencia. Exhibido en diversos Festivales Internacionales.
Realización de Proyectos de Rescate, Valoración y Difusión de las Tradiciones Ancestrales Patrimoniales Mapuche propias de la Región de Los Lagos.
Realización de Proyectos de Empoderamiento, Capacitaciones y Visibilización en apoyo de las Mujeres Rurales de la Región de Los Lagos.
Los textiles mapuche son tejidos en un telar vertical llamado witral, compuesto por cuatro maderos cruzados lo que permite adecuarlo al tamaño de cada pieza. En estos maderos se urde la lana llamada kal. Se hilan en un huso compuesto por un vástago principal y una tortera, diferentes tipos de fibras dependiendo del tipo de prenda que se va a tejer. Domokal, lana mujer, para mantas y fajas; wentrukal, lana hombre para frazadas y ciertos peleros. La técnica más frecuente es el tejido faz de urdimbre -es decir la cara visible de la pieza está constituida por los hilos verticales- que define el tamaño de la pieza textil antes del proceso de trama. Estas prendas son tejidos de cuatro orillas, una vez finalizados son utilizados sin ser sometidos a cortes o costuras.
Fuente : memoriachilena.gob.cl
El telar es una de las responsabilidades de la mujer a través de ella se transmite información relevante, se utiliza un sistema de escritura ideográfica, pues a partir de la observación del color de la prenda, se identifica la procedencia geográfica (Tuwün) de la persona y a través de las formas es posible identificar el origen sanguíneo, las funciones que desarrolla en su familia, su historia personal, etc. A través de los diseños es posible identificar si quien usa el producto tejido es Longko, Machi, su estado civil, su edad, etc.
Las mujeres como manipuladora de símbolos es la que escribe al otro y lo constituye en che, ellas construyen al individuo poseedor de las prendas, en esta se puede leer la procedencia del individuo, su estatus en el entramado social y características personales. En los textiles se expresa el sentir de las mujeres, en ellos se cuenta y relatan historias, y desde la elección de las tinturas por medio de la recolección, hasta las terminaciones, se describe la historia del poseedor de cada prenda.
Fuente: territorioancestral.cl
Cultora Tradicional Ancestral del Arte Textil Telar Mapuche "Witral", destacada y reconocida Cultora de la Región de Los Lagos, generosa en transmitir sus invaluables conocimientos, impulsora de diversos proyectos de Rescate, Difusión y Valorización de la cultura, además de la enseñanza que realiza para el respeto de la Ñuke Mapu, nuestra Madre Tierra, en su cuidado y la importancia de vivir en armonía con ella.
Reconocemos la importancia de su trabajo, ya que el conocimiento sobre nuestra cultura mapuche huilliche se ha ido perdiendo en el tiempo y con ella también se produce una importante pérdida de identidad, en conjunto a esto con respecto al arte textil en especifico, hemos sido invadidos por culturas extranjeras, tales como el telar Azteca, telar María, telar Incle (europeo), etc, perdiéndose lo originario de nosotros, como lo es el Witral que nos representa. Por lo mismo nos parece prioritario el rescate de ese kimun (conocimiento ancestral), su difusión y entregarle así su valor cultural correspondiente en pro también, de recuperar y potenciar la identidad de nuestro pueblo.
Realizadora: Sandra Hoffmann Morales
Obra realizada gracias al apoyo de CONADI, a través de su "Concurso Regional de Arte y Cultura 2019", Región de Los Lagos"
Este Proyecto Consta de Video tutorial con respecto al Oficio Ancestral Mapuche, cómo lo es el tejido en Witral Telar Mapuche, cuya enseñanza en estos videos realizados por la Artista Visual - Investigadora de Culturas Indígenas Sandra Hoffmann, a través del Kimün (conocimiento ancestral) de la artesana cultora de este oficio ancestral Mapuche María Elena Fontealba Huisca.
Realizados en el sector de Rucapihuel, San Juan de La Costa, Chile. 2019
Simbología en Punto Kelentraro, Peinecillo.
Capítulos :
-1 kiñe : Presentación del Contenido 00:56
- 2 epu : Montaje de Urdimbre en Punto Kelentraro
/Peinecillo (1x1)Punto Llano / Cadenilla 01:48
- 3 küla : Montaje de Tonón 21:45
- 4 meli :Uso de la Cañuela 30:20
Producido y dirigido por Sandra Hoffmann
Financiado por National Geographic, estrenado en Hollywood.
"Mi PAPAi" (mi abuela)
Videoclip de Música mapuche.
Cantado por Antu Liwen.
Dirigido y Producido por Sandra Hoffmann.
Mezcla de Sonido : Rodrigo Sepúlveda (Marshello).
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Sinópsis : Este video de música de la canción Mi Papai, cantado por Antu Liwen nos narra la creencia del pueblo mapuche con respecto a la Muerte.
Para ellos, la muerte no existe, la vida es infinita y el morir es sólo el transito hacia otro mundo, donde el alma vive eternamente.
Su destino final es Wenu Mapu, la tierra de arriba, dónde ellos se encuentran con sus seres amados.
Casting:
Mujer:Jaqueline Rosas Naguil
Niña : Ana Reinun Naguil
Abuela : Hortensia Aukapan pinol
Realizado a fines del 2006 gracias a un fondo audiovisual de National Geographic.
Estrenado en Hollywood, exhibido en Festivales Internacionales en Estados Unidos, España y Nepal.
En mapudungun el lexema "Ngen" se da al dueño de una entidad, el que domina, gobierna, pero también al que cuida, protege y resguarda.
Son Lugares Sagrados a los cuales han acudido Nuestros Antepasados desde tiempos inmemoriales para pedir Fuerza Espiritual en los Rituales y Ceremonias.
Cada Ngen reside en el interior de un Elemento o parte de la naturaleza.
Montaje realizado por Sandra Hoffmann, en base a imágenes tomadas por la Comunidad Mapuche y el Apoyo Artístico de Ragko
Fondo: FNDR
Asociación Srayantun Inchin Mapunche
Actividades Mapuche Williche en Chaurakawin. Osorno
Objetivo de la Asociación : Rescate Cultural
Montaje Sandra Hoffmann
Dirección Artística Ragko
Fondo : FNDR
Registro Ceremonia Mapuche Williche. Chaurakawin, Osorno
Montaje: Sandra Hoffmann
Banda Kutrüfwe
Encuentro del Consejo de Comunidades y Asosiaciones Indígenas de Osorno
Fondo: FNDR
Wichau Mapu: Música Mapuche Williche en Chaurakawün (Osorno)
Montaje realizado por Sandra Hoffmann en base a imágenes tomadas por la Comunidad Mapuche.
El Grupo Wichau Mapu (Huichau Mapu) se formó en el año 1998 en la población Quinto Centenario de Osorno con la finalidad de rescatar nuestras raíces ancestrales de nuestros kuifikeche en aspectos como la música, la danza, la artesanía y la gastronomía.
Actualmente la banda está conformada por 25 integrantes entre los que se encuentran fücha, weche, ülcha, chemche y pichikeche, todos procedentes de lugares aledaños a la ciudad de Osorno.
Las principales presentaciones de Wichau Mapu son:
Festival del Folklor Campesino, Freder, Osorno.
We Tripantu: Puyehue, Osorno, San Juan de La Costa, La Unión, Valdivia.
Palacio de La Moneda, Santiago.
Festival Costumbrista de La Unión.
Feria Los Alerces, Puerto Montt.
"Aliwen Chaurakawin”, Osorno.
Encuentro “Uniendo Nuestras Culturas en Calamam, Aykina y San Pedro de Atacama”.
Chile + Cultura 2009, Osorno
Colegio Emprender
Chile + Cultura 2010, Osorno
Fondo:FNDR
Proyecto realizado en el año 2019, gracias al Gobierno Regional de Los Lagos6 %. Comunidad indígena Trocomo, Lof Wiska, de San Juan de La Costa.
Encuentro de carácter cultural con duración de 2 días, realizado el 08 y 09 de Febrero 2020, el cual Rescata, Valora y Difunde Tradiciones Ancestrales Patrimoniales propias de la Región de Los Lagos.
ENTRETENIMIENTO-NATURALEZA. SABERES ANCESTRALES-GASTRONOMÍA TIPICA- SENDERISMO-TALLERES-MUSICA EN VIVO- - EXPO ARTESANÍA PATRIMONIAL- TRAFKINTÜ
Invitados de diversos puntos de la Región, Comunidades Mapuche para Trafkintu, Artistas y Artesanos tradicionales, en escenario y en stands exhibiendo sus trabajos. Gastronomía típica destacando de la zona de San Juan de La Costa, preparaciones gastronómicas de Cordero, Curanto Mapuche al Hoyo.... y de Saberes Ancestrales.
Además de Diversas Iniciativas y Actividades Culturales y Ecológicas Gratuitas, creando conciencia para el respeto y cuidado de nuestra “Ñuke Túe (Madre Tierra), no sólo de una mirada ecológica , sino también cultural.
Actividades y Talleres Gratuitos al Público en General.
Canto Tradicional, muestra y venta de Artesanías con valor Cultural Patrimonial principalmente (artesanía en lana, ñocha, madera, boqui).
Senderismo, Talleres Medioambientales y de Rescate Patrimonial: Telar Mapuche, cocina criolla...
Colaboró : Consultora Quilmay, Corporación de Desarrollo Vertientes, CONADI, Ilustre Municipalidad de San Juan de La Costa.
Sandra Hoffmann Morales : Formulación de Proyecto, Coordinación y Aporte al proyecto la Realización del Vídeo del Encuentro Cultural.
Mentes Brillantes
VI Congreso de Mentes Brillantes - 2015
Proyecto Difusión Cultura Ancestral
El espíritu de las plantas y como actúa en el cuerpo humano
Como el humano ha querido controlar e industrializar las plantas. Consecuencias del abuso de las plantas de poder
Las adicciones y consecuencias psicológicas.
Hay muchas otras maneras de comunicarnos y no solamente es con seres humanos. en este video Daniela Camino nos habla de la comunicación con animales. La conversación está enfocada a comunicarnos y conectarnos a otros niveles con animales.
Consciencia Arbórea
Resumen sobre las redes de inteligencia que conforman árboles y bosques: inteligencia vegetal, Árboles Madre y comunicación entre árboles.
Es una invitación a mirar a los insectos con otros ojos, descubrir los secretos que esconden del territorio magallánico y aprender a convivir con quienes habitan el territorio desde mucho antes que las personas.
Doctora en Biología, dedicada a estudiar los efectos del cambio climático en insectos antárticos y subantárticos. Es coordinadora de Investigación en el Parque Etnobotánico Omora (Universidad de Magallanes), integrando las ciencias ecológicas con la ética ambiental para contribuir a la conservación biocultural y a la valoración de los ecosistemas y sus habitantes.
Lorenzo Aillapan Cayuleo
Poeta, actor, productor de cine, antropólogo, profesor de la lengua mapuche y artesano chileno mapuche, conocido también como üñümche u «hombre pájaro». En 2012, fue reconocido como tesoro humano vivo de Chile.
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